Тема: «Есенин - новый представитель крестьянских поэтов»

Введение …………………………………………………………………….. 3
Глава I. Предназначение поэта в новокрестьянском течении начала XX века……………………………………………………………………………8
1.1. Новокрестьянское понимание миссии поэта и духовные основы формирования крестьянской поэзии в начале XX века……………………8
1.2. С. Есенин и крестьянские поэты: отношения и отражение в лирике поэта ……………………………….…………………………………………18
Глава II. Народно-поэтические истоки лирики С. Есенина ……………… 33
2.1. Духовно-психологической феномен С. Есенина в крестьянской поэзии ………………………………………………………………………33
2.2. С. Есенин - «Последний поэт исчезающей деревни» и новый представитель крестьянских поэтов ………………………………………..43
2.3. Влияние лирики С. Есенина на русскую поэзию …………………….. 57
Заключение ………………………………………………………………….. 71
Библиография ……………..………………………………………………… 73
 

Часть работы

«Он мёртв уже четверть века, но всё связанное с ним, как будто выключенное из общего закона умирания, умиротворения, забвения, продолжает жить. Живут не только его стихи, а всё «есенинское», Есенин «вообще», если можно так выразиться. Всё, что его окружало, волновало, мучило, радовало, всё, что с ним как-нибудь соприкасалось, до сих пор продолжает жить трепетной жизнью сегодняшнего дня. (…) И это же необычайное свойство придаёт всем, даже неудачным, даже совсем слабым, стихам Есенина особые силу и значение. И заодно заранее лишает объективности наши суждения о них. Беспристрастно оценят творчество Есенина те, на кого это очарование перестанет действовать. (…) Только произойдёт это очень нескоро. Произойдёт не раньше, чем освободится, исцелится физически и духовно Россия. Пока родине, которую он так любил, суждено страдать, ему обеспечено не пресловутое «бессмертие», а временная, как русская мука, и такая же долгая, как она, жизнь.
(…) Удивительный, но неопровержимый факт: на любви к Есенину сходятся и шестнадцатилетняя комсомолка, и пятидесятилетний, сохранивший стопроцентную непримиримость «белогвардеец». Два полюса искажённого и раздробленного революцией русского сознания, между которыми, казалось бы, нет ничего общего, сходятся на Есенине, то есть сходятся на русской поэзии.
(…) То есть на том, суть чего Жуковский когда-то так хорошо определил:
Поэзия есть Бог в святых мечтах земли…
Бог в святых мечтах… то есть противоядие против безбожия, диамата, рабства тела, растления душ…(…) Из могилы Есенин делает то, что не удалось за тридцать лет никому из живых: объединяет русских людей звуком русской песни, где сознание общей вины и общего братства сливаются в общую надежду на освобождение… »
Автор этих строк, написанных в 1950 году, поэт Георгий Иванов, смолоду игравший роль аристократа с иностранными корнями, влюблённый в европейское лицо Петербурга, не был близок с Есениным до отъезда из России; совсем не близки они по характеру и тематике творчества. Тем более характерно, что он пишет о Есенине не только с любовью и теплом, но и с глубоким пониманием – как может понять поэт поэта. Его оценка, как мы только что прочли, не претендует на объективность. Но сказанное Ивановым до сих пор сохраняет свою силу; и теперь, через столько лет после кончины Сергея Есенина, это видно еще более ярко.
Любишь Есенина или не любишь, – но не поспоришь с тем, что наряду (хотя и далеко не наравне) с Пушкиным, он – национальный, народный русский поэт. Не всякий согласится назвать его «великим», но среди авторов XX века он не имеет равных в популярности.
Никого из русских поэтов не поют столько, сколько поют Есенина. Его портреты очень часто можно увидеть и в городских, и в деревенских жилищах (из сотен русских поэтов он один имеет такую привилегию). Косвенное же влияние есенинского слова, стиля, настроя, – вообще необыкновенно и беспримерно широко. Не столько через его продолжателей и подражателей, но и через вполне самостоятельных поэтов, которым увлечение Есениным в юности дало сильный творческий импульс. И через эстрадную и авторскую песню. И через песню уличную и тюремную.
Если нужно найти историческую личность, которая могла бы стать общепризнанным символом (или, скорее, олицетворением) России XX века, – пожалуй, никто другой для этой роли не сгодится, кроме Сергея Есенина.
Творческий путь С.Есенина, как нового представителя крестьянских поэтов, захватывает несколько лет, но при этом он характеризуется обширными поисками в поэтическом плане, приведший к тому, что гармоничность его лирики существует с явными диссонансами: исповедальность и диалог, хулиганство и пророчество и т.д.
Всё это и определило проблему дипломного исследования: как в ситуации, когда Есенин не относил себя к крестьянским поэтам, он стал новым её представителем.
Недостаточная разработанность проблемы и практическая значимость её решения обусловили выбор темы исследования: «Есенин - новый представитель крестьянских поэтов».
Цель исследования – выявить условия, способствующие формированию С. Есенина как нового представителя крестьянских поэтов.
Цель, поставленная в дипломной работе, имеет исследовательскую направленность: изучаются работы С. Есенина различной тематики, определяется его роль в творчестве крестьянских поэтов, а также искания поэта в эпоху смен политического строя, которые он пережил в течение своей жизни и отразившиеся в его лирике.
Объект исследования – крестьянская поэзия.
Предмет исследования – Есенин как новый представитель крестьянских поэтов.
Концепция дипломной работы строится на основе имеющихся воспоминаний современников, знавших поэта и исследований по проблеме Вержбицкого Н.К., Вороновой О.Е., Галкиной-Федорук Е.М., Качалова В.И., Солнцевой Н.М., Ильина В.Н., Прокушева Ю.Л., Шубниковой-Гусевой Н.И. и др.
Гипотеза исследования. В основу гипотезы заложено предположение о том, что выявление условий, повлиявших на формирование С. Есенина как нового представителя крестьянских поэтов, будет успешным, если:
-понимание основ формирования крестьянской поэзии начала XX века будет опираться на духовное осознание новокрестьянскими писателями и лириками миссии поэта;
-рассмотрение особенностей лирики поэта будет базироваться на понимании его окружения и исканий в условиях политических потрясений, которые он пережил в течение своей жизни;
-изучение лирики поэта будет основываться на понимании духовно-психологических основ, повлиявших на формирование его как личности;
-постижение значимости лирики поэта будет рассмотрено с позиции современной русской поэзии.
В соответствии с проблемой, гипотезой, объектом, предметом и целью исследования необходимо решить следующие задачи:
1) показать понимание миссии поэта и духовные основы формирования крестьянской поэзии в начале XX века;
2) рассмотреть влияние крестьянских поэтов на С.Есенина и выявить особенности поэзии этого периода;
3) изучить духовно-психологической феномен С.Есенина в крестьянской поэзии;
4) определить место С. Есенина в крестьянской поэзии и её влияние на современную русскую лирику.
Основным материалом проведённой работы является поэзия С.Есенина, а также воспоминания и различные исследования о лирике поэта. При этом основное внимание в дипломном исследовании уделяется произведениям поэта, написанным в разные творческие этапы.
Методы проведённого исследования опираются на принципы историко-функционального, сравнительно-сопоставительного, семантико-стилистического изучения литературных явлений.
Научная новизна полученных, в рамках проведённого дипломного исследования, результатов заключается в том, что:
-выявлены предпосылки понимания новокрестьянскими писателями и лириками миссии поэта;
-определено влияние политических изменений в России на особенности лирики С. Есенина;
-показано влияние духовно-психологического становления поэта на изменение его лирики;
-обосновано влияние лирики С.Есенина на развитие современной российской крестьянской поэзии.
Практическая значимость проведенного дипломного исследования состоит в том, что выявлены предпосылки и определены условия, позволившие обоснованно считать Сергея Есенина новым представителем крестьянских поэтов.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка
использованной литературы.